诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，其中，流传最为广泛的是儒家、道家、法家
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一、儒家（一）代表人物及其成就
人物/孔子（名丘.字仲尼）/成就：（1）儒家学派创始人，被后世尊为“万世师表”，也被称为“至圣”“圣人”.
（2）政治思路核心内容是“礼”与“仁”、在治国方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道
（3）第一次打破了旧统治阶级垄断教育的局面，变“学在官府”为“有教无类”，并倡导“因材施教”等开明的教育方法，传统文化教育惠及整个民族
著作/（1）与弟子重新编订《五经》修订《春秋》、以记载春秋时代所发生的大事，阐发儒家的价值观
（2）孔子的思想和言论被其弟子及再传弟子整理成《论语》，因此其是孔子的“言行录”、具有较高的文学价值观，是儒家学说的必读经典
人物/孟子（名轲、字子舆）/成就：（1）被称为“亚圣”
（2）宣扬“仁政”“王道”的主张，提倡“民为贵，社稷次之、君为轻”.
著作：作《孟子》七篇，是以记言为主的语录体散文（《孟子.公孙丑下》：“彼一时一时，此一时也”；《孟子、滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”）
人物/苟子（名况、字卿）/成就：（1）曾经传道授业，弟子有韩非、李斯
（2）在人性问题上，提倡“性恶论”，主张人性恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较
著作/《荀子》（青出于蓝、即出自《苟子.劝学》，“青、取之于蓝，而青于蓝”）
二、儒家经典
作品/“四书五经”介绍：“四书”指《大学》《中庸》《论语》，《孟子》.南宋著名学者朱熹首次把它们编在一起、即为《四书章句集注》，“四书”之名始立
“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》.汉武帝设立“五经博士”，奠定了儒家经典的尊贵地位
“十三经”/南宋形成13部儒家经典，分别是《诗经》《尚书》《礼记》《周礼》《仪礼》《易经》《左传》《公羊传》《毂梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》
《尔雅》/介绍：是我国的第一部词典，“尔”是“近”的意思，（后来写作“尔”）“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。尔雅的意思是接近、符合雅言、即以雅正之言解释古语词、方言词、使之近于规范
二、道家/道家是诸子百家中一门极为重要的哲学流派，代表人物有老子、庄子！
老子/姓李、名耳，字聃，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人；被唐朝帝王追认为李姓始祖；在道教中，老子被尊为“道教始祖”
著作《道德经》（又称《老子》），其精华是朴素的辩证法，主张“无为而治”，其学说对中国哲学发展具有深刻影响，春秋末年，以老子《道德经》的问世为标志，道家思想已经完全形成
庄子/姓庄、名周、是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，（与老子并称“老庄”）
代表作品为《庄子》（又称《南华真经》《南华经》），其中的名篇有《逍遥游》，《齐物论》等，庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜，所以庄子的作品被人称为“文学的哲学，哲学的文学”
黄老思想/在社会政治领域，黄老之学强调“道身法”，主张“是非有分，以法断之，虚静谨听，以法为符”，认为君主应“无为而治”，“省苛事，薄赋敛，毋夺民时”。西汉初期以“无为而治”为统治思想，实行“休养生息”政策，出现了“文景之治”
三、法家/法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任。
代表人物/李悝（法家始祖）商鞅、韩非、（集大成者）、李斯
代表著作：《法经》是中国历史上第一部比较系统的成文法典，成为以后历代法典的蓝本，其制定者是战国时期著名的改革家李
《韩非子》是战国时期著名思想家韩非的著作总集，书中记载了大量脸炙人口的寓言故事，著名的有“自相矛盾”，“守株待兔”，“滥竽充数”，“老马识途”
著名思想/法家的政治口号是“缘法而治”“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”“君臣上下贵贱皆从法”“法不阿贵，绳不挠曲”“刑过不避大臣，赏善富贵匹夫”
四、理学是以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，论证了封建纲常名教的合理性和永恒性，至南宋被采纳为官方哲学。
程朱理学/代表人物/北宋程颗/成就：（1）著作有《定性书》《时仁篇》
（2）认为“良知乃出于天，故明心可见性”，主张“识仁”而以“诚敬存之，并须身体力行，在实际生活中去验证真理
北宋程颐/成就：（1）著作有《易传》《颜子所好何学论》
（2）主张“涵养须用敬进学则在致知”“敬”即专一，不怠惰、“穷理”即穷究事物之理
（3）典故：程门立雪（杨时、程颐）
南宋朱熹/成就：（1）理学的集大成者，强调“理在先，气在后”“格物致知”具体内容是“穷天理“行”在认识中的重要性；强调“天理”和“人欲”的对立，要求人们放弃“私欲”，服从“天理”
（2）儒家代表人物、将《论语》《孟子》《大学》《中庸》，集合为“四书”、取代了“五经”的权威地位，其著作《四书章句集注》是钦定的教科书和科举考试的标准
陆王心学/南宋陆九渊/成就：以“心即理”为其思想核心；断言、“天理、人理、物理”、只在心中，“心”是唯一的实在，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”
明朝/王阳明/王守仁
成就/（1）平定宁王之乱、创立“阳明心学”
（2提倡“致良知”从自己内心中去寻找“理”，“理”、全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要
（3）知行关系：强调要知，更要行，知中有行，行中有知，即所谓，“知行合一”
孔子
孟子
荀子
道家老子
道家庄子
